Vậy mà người ta cứ bảo thời giờ là tiền bạc chứ. Các triết gia đã giảng-nghĩa không gian mà không giảng nghĩa thời gian. Tôi xin để bạn ở lại đó tới 6 giờ chiều.
Xin bạn đừng tỏ vẻ mỉa mai khi nghe hai tên ấy. Còn đi trên đường hoặc ngồi trong góc xe mà tập trung tư tưởng thì ai mà biết được? Có thằng tướng ngu nào cười bạn đâu? Trong một chương sau, tôi sẽ xét những cách thoả mãn khát vọng đó.
Nó ngắn quá đi thôi. Ai là người trong chúng ta sống 24 giờ một ngày? Tôi nói sống đó, không phải là sống cho có, sống sao cũng được đâu. Quyết tâm ngừng công việc lại để tránh cái nguy đó, là một giải pháp vô ích.
Không có gì giản tiện hơn. Tôi không bảo bạn ngày nào trong đời, bạn cũng phải tận dụng trí não trong ba giờ đó đâu. Không có gì xảy ra tới thân thể, tâm hồn ta mà không đi qua bộ óc của ta, ta thấy vui hay buồn cũng nhờ óc, nên kiểm soát trí óc là việc quan trọng nhất.
Thật lạ lùng, các nhà báo thường có nhiều ý táo bạo, mới mẻ, hợp thời là vậy, mà chỉ dạy ta cách sống với một số lợi tức nhất định nào đó, chứ không bảo ta cách sống với một số thời gian nhất định. Có thể nói rằng cảm giác luôn luôn ngóng trông, mong mỏi đó, hễ sống thì phải có, không thể tách nó ra khỏi đời sống được. Bạn không biết chơi đàn, nhưng bạn có thể tìm hiểu về cách tổ chức một cuộc tấu nhạc.
Tôi biết bạn đương tự nhủ: "Cái anh chàng này, từ đầu sách tới cuối chương trước nghe cũng xuôi xuôi, cũng đã bắt đầu làm cho mình hơi chú ý tới, nhưng bảo mình suy nghĩ ở trong xe và tập trung tư tưởng thì không được rồi. Không có một vị thần linh nào bảo: "Người này hoặc là điên, hoặc có óc nô lệ. Nên phòng trước những điều bất ngờ.
Bây giờ thì tôi hết mắc cỡ rồi. Bạn có thể có những nguyên tắc giúp mình tin rằng cướp bóc là làm việc phải. Trong các loại văn, có lẽ nó bắt ta gắng sức nhiều hơn hết.
Bạn sẽ nhìn kỹ từng nhạc cụ một và nghe thanh âm của nó; bạn sẽ biết một vài nhạc-cụ của Pháp khác của Anh ra sao, sao nhạc công này lãnh lương cao hơn nhạc công kia, mặc dầu nhạc cụ của họ không phải là thứ khó chơi như đàn vi-ô-lông. vạn sự đều tuỳ thuộc vấn đề đó cả. Nếu chúng thực tâm tin rằng cướp bóc là một hành vi thiện chí thì những năm khổ sai đối với chúng sẽ là những năm đầy hạnh phúc, tất cả những người tuẫn tiết đều sung sướng vì hành động hợp với nguyên tắc.
mà trong khi làm việc, ông không cho bộ máy của mình chạy hết công suất của nó đâu. trong chương trước, tôi đã kể tên Marc Aurele và Epictete. Nên nhớ bản tính con người, nhất là bản tính của bạn.
Không có gì so sánh với nó được. Bạn sẽ thấy kết quả. Sau khi đã suốt ngày gắng sức lo cơm, áo, tự nhiên óc ta muốn suy nghĩ.